الخميس، 3 أغسطس 2017

شجرة العشم طرحت معلش D:

ايه هو العشم ؟!! 
العشم من وجهة نظري هو امل ورجاء ؛ هو انتظار اشباع الاحتياجات من انسان ما .
عندما تسقط الحواجز فهناك عشم 
عندما ييتوحد الانسان مع الاخر بصورة تجعل كل ما للاخر هو له وكل ماهو ناقص فيه يكتمل بالاخر؛ 
بمعني اخر يبدا العشم من عاطفة فرغبة فتوحد فواجب فشئ لا يمكن التنازل عنه
وبناء عليه يظل الانسان منتظر الطرف الاخر ان يشبع حاجاته من منظور ان ما ينتظره واجب علي الاخر .
ولعل ابهي صور العشم المصري يكمن في نظره الفرد الي دولته فمقدار العشم الذي يحمله المواطن للدولة يفوق التصور فالدولة هي مطالبة بدفع الرواتب و التعيين وتوفير السكن والمواصلات وهذا ليس بعيب لكن العشم الزيادة هو ان تكون هذه العلاقة في اتجاه واحد من الدولة الي الفرد و فقط فلا التزامات من الفرد تجاه المجتمع والدولة التي يحيا فيها.
ان مثل هذا العشم يكشف في ثناياه عن تشوه حقيقي في نظره الفرد الي نفسه فعندما يري انه فرد وكل ما للدولة هو له وكل ما للمجتمع هو له فهنا يكمن عدم النضوج.
فالانسان الناضج يدرك انه متفرد واحد لا يتكرر وفي نفس الوقت عاقل مستقل مسؤل عن نفسه و سلوكه وحياته واختيارته.
نعم الفرد تنتمي لمجتمع ولكن هذا الانتماء لا يمحي المسؤلية و الاستقلال وهما اللذان  يتميز به عن قطعان الحيوانات.
فالعقل والتفرد في اطار الجماعة والمسؤلية عن النفس والاسرة والمجتمع المحلي والانساني هي الصورة السوية للانسان وعدا ذلك هي شعارات ديماجوجية ليس اكثر. 

السبت، 5 أبريل 2014

في عين الشمس .. شمس البر


لم يكن يوما عاديا انه يوم الراحة يوم انفصل فيه عن ذاتي و مشاكلي الشخصية و العائلية والنفسية ، انه يوم السعادة الغير مفهومة علي الرغم من انه اكثر الايام ارهاقا بدنيا . ولكن حسنا ، انه راحتي .
وهذا بيت راحتي من الكثير من مشاكل فهناك اناس لا يفقهون شيئا عن الحياة سوي الزواج ، وكانه نهاية العالم او قل مقبرة الانسان لذلك حسنا فعلت حين قررت ان ارتدي هذه الحلقة المعدنية السخيفة التي تسمي دبلة . نعم فحين تضع الفتاة هذه القطعة في يديها تختلف نظرة الناس لها. نعم قد يراني كل من حولي جميلة ورقيقة ولكن ما هو مفهومهم عن الجمال !!! حسنا لا تراوغي نفسك هم لا يرون فيك الا الجسد و ماذا عن الجوانب الاخري لا يمكني القول اني جميلة من تلك المناظير الاخري ولكن الاكيد اني انسانة.. اضعف .. اخطئ ..احسن .. اصيب وفوق كل هذا لي خالق اعلم انه يراني كاجمل ماخلق فهو حبيبي والهي .
لقد سئمت النظرات المتطفلة فلما كنت استخدم المواصلات العامة لم اسلم منهم . حينما كنت طفلة في المدرسة لم اسلم . عندما كنت في الكلية لم اسلم . وحتي بعدما اشتري لي والدي سيارة قديمة لم اسلم من نظرات الناس .. لا يهم يكفيني احساس بالزهو باني انا من يتحمل البنزين واصلاح السيارة من مرتبي الخاص اعلم ان مرتبي لا يتبقي من الكثير بعد هذه المصاريف ولكن يكفي الانسان شرف المحاولة .. متي اتخلص من كل هذه الاتعاب .. عمل متعب بالاضافة كوني انثي مجتمع كهذا.. هذا كثير .. نظرات الاقارب و سؤالهم السخيف مش هنفرح بيكي قريب ..
اتمني ان تفرحوا ولكني لم اجد ما يفرحني انا انا الانسان لم اجد هذا الا في نظرتي الي السماء الصافية.
لم اجد هذا الا في طائر يطير من شجرة الي اخري منشدا ومغنيا علي الرغم من قبح ما حوله ..
لم يكن يسبب لي الفرح اكثر من رؤية اسراب الحمام وهي تطير في تناسق وتجانس وطاعة للطائر القائد و القاائد الاعلي..
من من جنس البشر يشعرني بسعادة اكثر من ان اريي هذه الاسماك الصغيرة و تلعب في حوض السمك الزجاجي وتتحرك في وحدة وتجانس تامين في جمال في نظام في جمال مبهر..في خضوع لقوانين الطبيعة..
من هنا علي الارض يستطيع ان يرسم لي كل يوم لوحة جديدة مبدعة كالتي اراها في صباح كل يوم في قرص شمس وسحب تتقدم موكبة بالوان ساخنة لينثر في داخلي بذار الامل ..
من يعطيني الحياة الحياة الكاملة انه هو لا اخر غيره لقد شعرت به اليوم هناك في بيته وكنيسته لا لقد راته عيناي ..
اه يا رب عظمت الصنيع معنا فصرنا فرحين
استيقظت من افكاري تلك علي وقع صوت عالي ياتري ماهذا ؟!!! وما هذا اللون الاحمر علي بلوزتي ؟!! انه يزداد ؟!! لماذا كل هؤلاء الناس حولي انهم يقولون ويهتفون انها مسيحية ؟!! اسمع كثير من الالفاظ البذيئة والاهانات !!!! لماذا يسبونني ويسبون الصليب !! حسنا وان كانوا قد فعلوا هذا من قبل مع المسيح العود الرطب فماذا سيقفعلون معي انا العود اليابس!
يــــــا رب هتفت بها من اعماقي سامحهم فهم جبلتك لا تقم لهم هذه الخطية من اجل محبتك ..
اشكرك انك وهبتني دمك عربون للسماء بدون مقابل و فاقبل مني يا ربي دمي كلا شئ اقدمه لمحبتك ...وعظمك... و جلالك .
في يديك يا رب استودع روحي قلتهاواذا بي رايت اذا به جالس علي العرش واصوات رعود وبروق تخرج من حولة و اذا الكون امامه كبحر من بلور
فصرخت وقلت له : ابقيني هاهنا لا اريد ان اعود الي الارض !!
فقال لي : ها انت جميلة يا حبيبتي عيناك حمامتان ..
فقلت له : ربي هل اكون لك يا حبيبي وانت تكون لي الي الابد هنا معك ..
فرد بصوت حاني و عطوف وقال : عيناك قد غلبتاني ليكن لك ما تردين ...ها انت معي هنا الي ابد الاباد.. لانك اكملتي السعي حفظتي الايمان ... قدمتي شهادة لاسمي فنعما ايتها العبدة الصالحة والامينة ها انتي هنا في فرح سيدك ... واذا انا رب الارباب و اله الالهة قد مررت بك واذ زمنك زمن الحب..
وهنا لا اجد ما يمكنني ان اخبركم به يا احبائي ولكن كل ما استطيع قوله " ما لم نره عين ما لم تسمع به اذن ما لا يخطر علي قلب بشر ما اعده الله لمحبي اسمه القدوس ...
اني في انتظاركم واطمئنوا فانا في عين الشمس شمس البر
صلوا ... احبوا ... اكرزوا الي اقصي الارض و اهتفوا من مثل الرب
الهنا

اختي العروس ماري سامح اطلبي من حبيبك ان يغفر لنا

الأربعاء، 28 مارس 2012

عــلــــــي الــــــــــــــــــــــرف


جميل قوي منظر التحفة الفنية وهي مركونة علي الرف الا انها في الواقع مفيش ليها اي وظيفة غير انها منظر منظر جمالي وبس . لكن نفس التحفة الفنية دي بالذات لو متنظفتش بتكون طبقات وطبقات من التراب .ونفس التحفة الفنية ديه مش ممكن في يوم من الايام انها تكبر مثلا ومش ممكن ليها انها تتكلم ومش ممكن ليها انها تعبر عن نفسها لانها ببساطة لا تخرج عن كونها تحفة فنية وبقوانين الطبيعة لا يمكن ان تتحول الجماد الي كائن حي .

نفس فكرة التحفة الفنية ممكن نشبه بها حياة الانسان بس حياة الانسان علي الرف لها مواصفات تانية ممكن تختلف خالص وممكن تتشابه خالص خالص . حياة الانسان لما تبقي جامدة ثابتة متكررة بمعني نفس الافعال مع عدم القدرة علي التحرك خارجها او التطور معها او بها لتتحول حياة الانسان من حياة انسان وحياة حية فعالة الي حتة تحفة فنية خلقها ربنا بس من كتر القيود والترابيس والكلابشات بقت جماد التراب عليها طبقات وطبقات .. تراب التقاليد ..تراب الافكار.. تراب الاجتماعيات .. تراب الماديات .. تراب الشهوات .. تراب السكون .. تراب العجز .
تراب بيتحول في جوهرة الي قيد .. مشنقة .. جبس جبس مش بيجبس رجل الانسان او ايده المكسورة ولكن تراب بيجبس كل كيان الانسان كل مشاعرة كل افكارة كل طموحاته كل اماله جبس ممكن ميتفكش بعد شهر او شهرين لكن جبس يجبس الانسان طول حياته وممكن حتي مماته وممكن توصل لبعد مماته .

التحفة الفنية وان كانت فائقة الجمال الا انها في الاخر جماد . ممكن تشيلها من هنا تحطها هنا الا انها ف النهاية مسلوبة الارادة لا تقرر مصيرها ليست لديها حرية الارادة او الاختيار . وان كان منظرها قد يغر البعض في قيمتها او جمالها الا انها جامدة ميتة ومهما فعل الانسان ومهما حاولت نفس المادة ان تفعل تظل جامدة بل وستظل ايضا جامدة .

قد تكون التحفة الفنية الجامدة مصنوعة من مادة غالية الثمن او مادة رخيصة الثمن او قد تكون خليط بين هذا وذاك من الممكن ان تكون هذه المادة سامة او مسرطنة قد تكون طبيعة صحية من الممكن ان تستمتع بطعمها اثناء الاكل كتمثال الشيكولاته او تمثال الحلاوة قد تكون رائعة الطعم ولكنها ايضا وفي النهاية جامدة وان استطعمها البعض واحب طعمها.

قد نحاول ان نبحث لهذه التحفة علي اقصي درجات الراحة وافضل اوضعها فلن نجد سوي وضعية واحدة وحيدة وهي ان تخرج هذه المادة من قالبها وتتخلص من طبقات ترابها وان تعود مرة الي حالتها الاولي وهي كونها مادة نقية طاهرة مترابطة جزيئتها مع بعضها بدون اضافات متسقة مع بعضها لا فرق فيها بين جزئ وجزئ بل لا تناقض او اختلال بين الكترون و الكترون مادة حرة خام مطلقة طبيعية . قوة التحفة في عودتها الي كونها مادة خام مطلقة حيث لا تراب يستطيع ان يتسرب بين جزيئتها لا حدود ولا اطار يحكم تشكيلها مادة خام صافية نفية طاهرة متماسكة متسقة مع بعضها انها حقا الطبيعة الاولي يا عزيزي .

الجمعة، 10 فبراير 2012

عـــن النـــاجح يــــــرفـــــع ايـــــــده




بصراحة كده الواحد بقالو كام يوم كده كل شوية يفتكر اغنية الناجح يرفع ايده عرفنها بتاعة عبد الحليم .. علي الرغم اننا في ايام مفيهاش نتائج ثانوية عامة ولا حاجة وبعدين كمان الواحد اتخرج بقالوا سنتين يعني مفيش امتحانات ... اشمعني بقي الاغنية ديه عمالة تلف وتدور في دماغي ؟! عمال احاول اخرج من مكنون اعماقي الداخلي واحلل اشمعني الاغنية ديه بالذات بقي ؟ مالك ياواد ايه اللي جرالك تكونش محروم ؟ .. تكونش مكبوت ؟ .. او ممكن تكون متأثر بجو الانتخابات ومين نجح ومين سقط .. او ممكن اكون بتفرج علي القناة الثالثة كتير :) من نوعيه اهداء من جدو احمد وتيتا سناء الي احمد الناجح في ثالثة ابتدائي بمجموع 99% الف مبروك لووووولووووولي ..

ابدا يا جماعة لا ديه ولا ده طب قولت تعالا نفكر بطريقة تانية انت اخر مرة سمعت الاغنية ديه من امتي ؟ رديت علي نفسي بسرعة وقلت مش فاكر .. فعلا مش فاكر طب اخر مرة غنيتها من قلبك امتي ؟ برضه مش فاكر .. واخذت اعصر في ذكرياتي لعلي اجد ما يجدي ولكن فعلا مفيش .. بصراحة حاجة صادمة .

قـــمـــت ايـــــه ؟ قلت تعالوا اشاركوا في القصة ديه ليه الانسان ممكن تجيله لحظات يحس فيها انه مش فاكر اخر مرة انبسط وفرح فيها كده وغني لنفسه الناجح يرفع ايده ؟؟!! وليه في مجتمعنا تحس مفيش اقبال علي الحياة بمعني حب ما نفعل ؟؟!! اعتقد ان اهم حاجة في الموضوع ده هو المجتمع اللي احنا عايشين فيه كلنا بنشوف مثلا ان ممكن يبقي عيل صغير في عيلتك او ابن صاحبك او جارك في ثالثة ولا في تانية ابتدائي يجيب 9 درجات من عشرة وبدل ما يقوله ابوه برافو عليك ويشجعه ويحسسه انه فعلا ناجح ولازم يرفع راسه وايده ورجله ودماغة وكل حاجة علشان هو قعد وقت طويل او قصير وجاب بمجهوده درجة بمجهوده بتاعته هو .. بغض النظر كانت عشرة او تسعة او حتي واحد المهم ان الدرجة ديه بتعبر عن نجاحه وانه بذل مجهود و الدرجة ديه نتاج مجهوده فساعتها الواد بقي يحس ان الدرجة ديه بتاعته هو ذاته .. وده مجهوده هو ذاته ..وابوه وعيلته بيقدروه وبيشكروه عليه فالواد طبعا اساسي هيحب الاحساس ده ..احساس الناجح يرفع ايده و هيجي الامتحان الجاي يذاكر اكترو اكتر ويتعب اكتر و اكتر ويسهر اكترو اكتر ويركز اكترواكتر علشان يحس اكتر واكتر بشعور الناجح يرفع ايده فيحب الاحساس ده ويتجاوب معاه ويفهم ان الاحساس ده علشان توصلوا محتاج مجهود .. مجهود يحقق به ذاته و وجوده وان المجهود ده في حد ذاته انجاز ونجاح بغض النظر عن النتائج .

لكن للاسف اللي بيحصل في المجتمع عكس كده تمام فيبدأ الاهل في التأنيب والتأليم والتنفير فلو الواد جاب 9 من عشرة يسألوه وراحت فين الدرجة الناقصة .. يا سلام ايه السخافة ديه !! .. ياسلام وانت يعني اللي كانت كل درجاتك نهائية من حضانة لحد دلوقتي!! .. ياراجل قول كلام غير ده ...والكلام ده طبعا بيحسس الطفل انه فشل انه يجيب الدرجة الناقصة و يركز في الجزء ده وينسي انه نجح في الحصول علي 9 درجات كامله وكل الموضوع ان درجة واحدة راحت منه فيبتدي يكره نفسه ساعة ما يفتكر الامتحان و يكره نفسه وهو بيفتكر نفسه وهو بيحل السؤال اللي غلط فيه فيكره فكرة الامتحان و تتولد عداوه بينه وبين اي امتحان يقابله في الدنيا بعد كده لانه عرف ان اي امتحان لازم يجيب فيه 10 من 10 وده في الدنيا مستحيل فيفضل طول حياته يدور علي الدرجة اللي نقصاه ومش هيلاقيها فميقدرش يحس باحساس الناجح يرفع ايده رغم انه ممكن يكون جايب 9 ونص من عشرة يعني كل الموضوع نص درجة مش اكتر لان الدنيا ببساطة لا تعطي لاي انسان مهما كان كل شئ.. ده حتي في مورثنا الديني مفيش نبي شوفوا نبي ..مفيش نبي جه علي الارض و قدر يقنع كل سكان الارض برسالته بنسبه 100% .. لدرجة ان كل الانبياء كان ليهم اعداء و ناس بتكرهم.. فما بالكم بالبشر العاديين !

و غيره و غيره من الأمثلة اللي حوالينا اللي في الاخر بتولد وتنتج افراد تبحث عن السراب تكره اختبارات الحياة ولا تعرف كيف تتعامل مع المجتمع والعالم المحيط نتيجة لاحساسها انها فاشلة وده بالطبع يولد احساس بالسخط و الغضب واحيانا يتحول الي العنف سواء كان معنوي او مادي وده كله ليه ؟! علشان احساسه المستمر بالفشل وعلي سبيل المثال مثلا انه مدخلش هندسة او طب وينسي ان كل مجال مهما كان فيها تخصصات احنا في حاجة ليها و منقدرش نعيش من غيرها زي المحاماة مين هيحميني لما اتظلم غير لما يبقي فيه محامي شاطرو ناجح ؟؟!! يدافع عني .. و مين اقدر ائتمنه علي حسابات الشركة ؟؟!! غير محاسب شاطر وناجح .. ومين يقدر يوفر الامن غير ضابط شاطر ناجح ؟؟!! ومين يقدر يوصلني الشغل؟؟!! غير سواق شاطر وناجح ..و مين ومين ومين .

والشاطر والناجح ده مش بيجي غير لما الفرد نفسه يحب ويحس انه جاب مجموعة درجات سواء كانت واحد او اتنين او سبعة او تسعة ويعرف كويس ان الدنيا ديه مفيش حد فيها بيجيب عشرة من عشرة فيحس انه ناجح و لازم يرفع ايده فيحب اللي بيعمله ويحب حياته و شغله وظروفه و عيلته فيعرف كده كويس فيحاول يحافظ علي ده الاول ويعرف انه وصل لحد هنا بمجهوده وده اهم حاجة وبناء علي كده هيحب الاحساس ده ويحاول ينجح اكتر واكتر واكتر .

انت طلعت حكاية يا عندليب J

الثلاثاء، 13 ديسمبر 2011

الحمد لله يمكننا البدء من جديد



تم تدمير مختبر أديسون في حريق كبير عام 1914, و في ذلك اليوم هرع تشارلز الابن الأكبر لأديسون، باحثاً عن أبيه، فوجده واقفاً يراقب اللهب المتصاعدة بهدوء

شعرت بحزن شديد لأجله" يقول تشارلز: لقد كان في السابعة والستين من العمر، ولم يكن شاباً عندما التهمت النيران كل شيء وحين انتبه أديسون لوجود تشارلز صاح به قائلاً: "تشارلز أين أمك؟"فأجاب بأنه لا يعرف،

حينها طلب منه أن يجدها قائلاً له:أوجدها بسرعة فلن تشهد منظراً كهذا ما حييت

في صباح اليوم التالي، تفقد أديسون الركام الذي خلفه الحريق وقال:

هناك فائدة عظيمة لما حصل بالأمس

فقد احترقت كل أخطائنا. الحمد لله يمكننا البدء من جديد

بعد ثلاثة أسابيع من الحريق، استطاع أديسون أن يخترع أول فونغراف!(مشغل أسطوانات) ، ومن جملة ما اخترع واستحدث من الآلات والأدوات: الناسخة، وطوّر الآلة الطابعة وجهاز الهاتف والحاكي والشريط السينمائي.

كما جعل صناعة التلفزيون ممكنة باكتشافه صدفة لما يسمّى "أثر أديسون" والذي أصبح أساس أنبوب الإلكترون، إلا أن أهم أعماله على الإطلاق هو اختراعه للمصباح الكهربائي

الأحد، 11 ديسمبر 2011

البطريرك والمشير لترويض الثورة والثائرين


ونحن نقرأ التاريخ نجده يعاد من جديد واليكم الاتي :

انه اثناء حكم الامبراطورية الرومانية وبعد ان قسمت الي ممكلة غربة ومملكة شرقية و حيث كانت مصر تتبع الجزءالشرقي حدث الاتي ان حاكم قسم سمنود القي القبض علي رجلين من ذوي الوجاهة والاعتبار ظلما وكان في بلد هذين الرجلين ثلاثة اخوة فتوسطوا لدي الحاكم من اجل ان يطلقهما فلم يرد و قابلهم بالوقاحة والتهديد.

فخرجوا من عنده واخذوا يحرضون الناس ويثيرون خواطرهم علي النظام الفاسد و القمعي فانضم اليهم عدد عظيم من الاهالي وساروا بمن التف حولهم الي المدينة التي يسكنها الحاكم لما راي الحاكم كثرتهم هرب الي القسطنطينية ناسبا هذا التهاون الي حاكم الاسكندرية يوحنا والي نائب الحكومة في مصر .
اما الثوار فاستفحل امرهم وكثر عددهم حتي انهم سادوا علي معظم الوجه البحري وايضا منعوا الغلال من الوصول الي العاصمة الاسكندرية .

فلما وصل الخبر الي مسامع الملك بالقسطنطينية جزع جزعا شديدا خوفا من امتداد الثورة مما سيؤدي الي خروج حكم مصر من يده . فتظاهر باتباع سياسة الرفق واللين والملاطفة فبعث بطريرك القسطنطينية رجل دين لينوب عنه في اظهار ممنونيته من الامة المصرية واستعداده لإجابة كل طلباتها من اجل استقرار البلاد وصالحها كما قال انه سيعفو عن الثائرين لو القوا السلاح ورجعوا الي بيوتهم .
واما الثائرين ونظرا لمكانة البطريرك الدينية لديهم فرحبوا بهذا التغيير ولكنهم طلبوا ان يعود حاكم الاسكندرية مرة اخري لان الملك كان قد عزله بسبب ما قيل عنه انه السبب رغم انه كان رجل عادل وخير كما طلبوا ايضا ان يخرج الرجلين الذين سجنا ظلما في بداية الاحداث .

فلما وصلت الطلبات الي الملك قام بالفعل بارجاع حاكم الاسكندرية مرة اخري الا انه ارسل معه رجل اخر اسمه ثيؤدور قائد عسكريا طلب منه الملك سرا ان يتبع رؤساء الثائرين ولا يدع احد منهم يفلت من يده.

فلما وصل ثيؤدور الي الاسكندرية اخرج الرجلين من السجن وذهب بهما مع عساكره الي حيث كان الثائرون ونزل في مقابلتهم بالبر الاخر من النيل وانزل الرجلين في مركب في وسط النهر وطلب منهما بالتهديد او بالتحايل ان ينادوا علي اخوانهم وينصحاهم بالعودة الي بلادهم ويبالغا في ما لدي الحكومة من القوة والمدد الذي وصل لها اخيرا وانه ليس في امكانهم المقاومة وانه يجب حقن الدماء وانهما بمجرد عودة الثوار الي البيوت ستفرج عنهما الحكومة .

ولما سمع الثوار هذا انصرف عدد ليس بقليل منهم عائدين الي بيوتهم مصدقين الوعود ولما لم يبق الا عدد قليل داهمهم ثيؤدور بعساكره وقاتلهم حتي هزمهم و القي القبض علي كثيرين وقتل اخرين واعيد القاء القبض علي الرجلين فاراد ثيؤدور قتل هذين الرجلين ولكن كان حاكم الاسكندرية يمنعه من ذلك لانه كان علي ما يظن مقيد ليس لديه صلاحيات ولكنه نجح في منع قتل الرجلين فقط ولكن ثيؤدور قتلهم بعد ان رحل حاكم الاسكندرية .

وهكذا وما زالت وبنفس الطريقة والفكر والمنهج تروض ثورة الشعب المصري والوصفة سهلة نظام يستخدم رجل دين وعسكره مع اضافة استخدام بعض الشعارات البراقة افلا تعقلون ؟! .

الاثنين، 5 ديسمبر 2011

الف خسارة وخسارة !!


جاءنا ايها القارئ السعيد ذو الرأي الرشيد انه في يوم من الايام قامت مجموعة من الغلمان تنتمي لعصر النت والتلفاز، وخرجت في مواجهة الطاغي والطغيان ،وطالبت بالعدل والامان ، الحرية والسلام ،وبحمد الله قد كان وانتصروا بقدرة الرحمن، وقطعوا رأس الظلم و الفساد ،ولكن كما يحدث في كل الروايات والافلام لم تسر الامور كما اراد الفتيان.

فخرج عليهم مجموعة من العسكر و الكلاب، خرجوا في اثرهم طالبين ارسال نفوسهم الي الرحمن ، تارة اتهام يتلوه اتهام ، خافوا .. تاهوا.. قاوموا.. استسلموا.. تفرقوا .. توحدوا .. بين هذا وذاك قبض علي من قبض ، سجن من سجن ، قتل من قتل ، ولكنه للاسف كان كما كان ، والذي يكون الي الاباد ، ان قومهم نفوهم ..طردوهم ..اتهموهم .. سرقوا كل غالي من بين ايدي خيرة الازمان من الفتيان، فيا هول ما قد كان فقد ادعوا انهم من صنع الخلاص من الطغيان .

يا قوم انها نفوس فتياننا الذين هم احياء في السماء...لا جواب
يا قوم انها ثمن فتياننا الذين عاشوا بمختلف العاهات التي هزت عرش الجهل و البهتان ... لا جواب
انها ثمن حاضر مفقود من عمري من اجل مستقبل قادم الاجيال ... لا جواب
يا لها من رحلة ليس لي فيها سوي العذاب .

لقد تحالف قومنا علي فتياننا ، لقد دهس العسكر قوم مننا ، لقد ادعي كليهما انها ثورتهم كليهما !! ، لقد رأوا في ظلالنا اننا لا نقرأ .. لا نفهم .. لا نعلم ..لا فائدة مننا ..لقد تحالف قومنا مع عسكر بلدنا علي ان يسلما مصرنا الي عصر المذلة والنسيان ،
الي عصر الجمل و الغلمان ،
الي عصر الدم من اجل نشر الايمان ،
الي عصر كانت المرأة فيه سبه و خذلان ،
الي عصر يري في نور فنه بدعة الضلال ،
الي عصر يري في اخوانه كفرة لا سبيل الا الغلظة والنار ،
الي عصر لا مانع لحاكم ان يسفك دماء ودماء وكله تحت شعار نعم للمولي الرحمن ،
الي عصر الجارية و النواق ، الي عصر الجلباب والنقاب ،
الي عصر تقطع فيه الاطراف بدون منطق ولا رجاء ،
الي عصر يري في حاكمه المخلص والاله ، الي عصر يرجع بنا الي الاف والالاف من الاعوام .

فيا قومنا ويا عسكرا ..ولوا... من تريدون ؟؟ فانكم تريدون الهزيمة المنكرة لفتيان وفتيات ، لاحلام وامنيات لعلم وايمان ، لتغيير ومتغيرات، فإنا وإن هزمنا بافعال منكرة سنظل لكل يوم بالاذهان والافعال ندبر الي يوم قطعنا فيه رأس الظلم والفساد، ستظل نفوسنا هائمة حالمة لحالة هزت فيه الارض هزا تحت ارجل كل عميل صنع خسة.

الي هنا ادركنا ايها القارئ الــ.... نهاية المقال المقيت، لعله يتوقف كل متكبر متعال، لعلنا نجد في قومنا من يتذكر اننا نحب كل مواطن ومواطنه يحمل رقم قومي في بلدنا .

الأحد، 3 أبريل 2011

اصول ... العودة الي وضع الجنين

سخرية.. تهكم.. استهزاء واحيانا سب لثورة الشباب .هذا هو الحال الان بعد مرور حوالي ثلاثة اشهر علي انطلاق هذه الثورة، وقد يري البعض هذا الراي و الشخص يمثل الثورة المضادة او هذه قله قليله خارجه عن اجماع المجتمع ولكن اعتقد اننا يجب ان نكون اكثر واقعية واكثر ايجابية ونعترف ان هناك قطاعات ليست بقليلة في الشعب المصري داخلها رغبة بصورة او باخري ان تعود لما يمكن ان اطلق عليه " وضع الجنين " واعتقد ان هذه المصارحة كانت اكثر ماكان يفتقده النظام السابق وبالتالي عجز عن تشخيص الحالة المصرية الصحيحة وفقد القدرة علي اتخاذ القرار بسبب البعد عن الواقع فتشخيص المرض اهم من علاجه . وهنا اعتقد ان حالة الرغبة في العودة الي وضع الجنين هي كما اراها هي الرغبة في العودة الي النظام السابق المرتبط ذهنيا بالاستقرار وهنا يجب ان نحذر من تخوين هذه الفئة وهذه المشاعر لانه في داخلها ولديها كثير من الشواهد التي تؤيد هذه الفكرة فمثلا في عصر النظام السابق كنا في حالة استقرار وان كنا نراها استقرار ظاهري وبالنظر الي خلفية المجتمع المصري وتاريخ الامة المصرية نجد ان الانسان المصري منذ القدم وهو يبحث عن الاستقرار و والهدوء والاطمئنان في السكني علي ضفاف نهر النيل و وبمرور الاف السنوات نجد ان الانسان المصري المعاصر مازال يبحث عن هذه الفكرة فمثلا نجد ان الاهالي تبحث للابناء عن سكن بجوارهم ونجد المشاكل في الزيجات التي يسافر فيها احد الطرفين اي خارج البلاد و غالبا ماتكون هذه الخلافات بسبب الاهل الذين يرون في التنقل والترحال حالة من عدم الاستقرار والخطر الداهم الذي يواجهونه هم وابنائهم واحفادهم علي الرغم من انه في كثير من الاحيان لا تكون هذه الفكرة لها اساس علي ارض الواقع ولهذا علينا ان نعترف ان هناك صعوبة جمة لا يمكن انكارها في التعامل مع هذا الموروث الفكري المصري . وايضا بالنظر ايضا الي تاريخ الحركات الفكرية التحررية في مصر التي دعت الي التغيير مثل قاسم امين والشيخ محمد عبده و الدكتور طه حسين وغيرهم من قادة الفكر الذين ارادوا و دعوا الي فكرة التغيير بصورة او باخري يمكن لنا ان نلحظ ما عاناه هؤلاء من صعوبه كانت احيانا تصل الي حد التكفير والاتهام بالعمالة والاقصاء وغيرها من الاتهامات والمشاكل التي كانت ومازالت تلاحقهم الي يومنا ليس بسبب افكارهم في عمقها ولكن لاقترابهم من احدي تابوهات الفكر المصري وهو الاستقرارالفكري فما تربينا عليه هو الحقيقة وما عدا ذلك فهو عبث . هذه كلها ببساطة اشارات ومؤثرات علي الحاضر تؤدي الي ما يمكن ان اسميه " الرغبة في العودة الي وضع الجنين "

الاثنين، 9 نوفمبر 2009

قــــــــطــــــز هل هو الحاكم المنشود

مرة واحد علي الفيس بوك ان قطز كان بيسال الشيوخ قبل ما يعمل اي حاجة وهو المثال للحاكم المتدين ماشي يا عم طب خد و نشرت البحث التالي :

من هو سيف الدين قطز ولاختصر اذكر لك بالنص من موسوعة ويكيبديا
كيف اقترب سيف الدين قطز من الحاكم ؟
" بعد ان أحس السلطان عز الدين أيبك بزيادة نفوذ أقطاي وسيطرة البحرية على البلاد قرر قتله بالتعاون مع مملوكه سيف الدين قطز والمماليك المعزية، فأستدرجه إلى قلعة الجبل واغتاله وألقى برأسه إلى المماليك البحرية الذين تجمعوا تحت القلعة مطالبين بالافراج عنه .
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%82%D8%B7%D8%A7%D9%8A
أي انه من اجل تقربه من السلطان قتل من هو لم يخطأ بل من شعر السلطان ان نفوذه يزيد وبذلك حدث التالي
"قام الملك عز الدين أيبك بتعيين قطز وصيا على العرش ،وبعد أن قتل الملك المعز عز الدين أيبك، و قتلت من بعده زوجته شجر الدر, تولى الحكم السلطان الطفل المنصور نور الدين علي بن عز الدين أيبك، وتولى سيف الدين قطز الوصاية على السلطان الصغير الذي كان يبلغ من العمر 15سنة فقط ."
وبالتاللي كان هو الوصي فوضع يده علي الحكم ولم يشكل حتي مجلس يجمع فيه الحكماء حتي يكبر الطفل بل أنه استأثر بالمنصب وارادة ثم
"أيبك، وتزعم أحد هؤلاء المماليك البحرية ـ واسمه "سنجر الحلبي" ـ الثورة، وكان يرغب في الحكم لنفسه بعد مقتل عز الدين أيبك، فاضطر قطز إلى القبض عليه وحبسه.. كذلك قبض قطز على بعض رءوس الثورات المختلفة،"
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%82%D8%B7%D8%B2

أي انه قمع المعارضة وقبض واودعها السجن لماذا لمجرد الرفض انه هو الوحيد الذي له الوصاية
وهناك رواية اخري اليك
"عقد قطز نائب السلطنة مجلساً بالقلعة للتشاور في أمر التهديدات المغولية، فأنكر على الملك الصبي "المنصور علي بن أيبك" سلوكه وانصرافه إلى حياة اللهو، بما لا يتناسب مع ما تجابهه الأمة من أخطار، فلمّا استشعر قطز موافقة الحاضرين واقتناعهم انتهز فرصة خروج الأمراء للصيد، وألقى القبض على المنصور وأمه وأخيه، وأمسك بزمام الأمر بنفسه ، فجلس على عرش مصر في 24 ذي القعدة 657هـ - 1259م"
http://www.altareekh.com/Pages/Subjects/Default.aspx?id=350&cat_id=56

واليك موقف اخر عندما بعث له المغول رسل محملين برسائل ماذا فعل معهم فيما يتناقض مع الشرف وقوانين الشرفاء وقواعد الاسلام:
" فما كان من قطز إلاّ أن حبس الرسل واستشار الأمراء والعلماء، فأيد أكثرهم الحرب وعارض قليل منهم ، وجد قطز أن بديل الحرب.. الاستسلام والخضوع والذل والمهانة، ففضل القتال، ففيه إحدى الحسنييّن: إما النصر والعزة والكرامة ورفع راية الإسلام، ومن ثَمّ إنقاذ العالم الإسلامي من براثن التتار، وإما الاستشهاد في حومة الوغى، وبعدها جنة ونعيم ، فجاء رده على سفارة المغول أقوى وأبلغ، إذ مزق الرسالة وذبح حامليها على غير عادة المسلمين مع الرسل وعلقهم على باب زويلة؛ لا لشيءٍ إلاّ لشحذ الهمم وإزالة ما تركه النبأ من رعب وهلع في نفوس المسلمين، فوضع بذلك البلاد على طريق الحرب عند نقطة اللاعودة ، فكان الاستعداد بهذه الطريقة البداية الحقيقية للنصر"
http://www.altareekh.com/Pages/Subjects/Default.aspx?id=350&cat_id=56
الم يخرج عن التعاليم السامية لانه اشتغل بالسياسة

" اختار قطز الخروج لملاقاة العدو في بلاد الشام، خط الدفاع الأول عن مصر، فبدأ بتنظيم الجبهة الداخلية، بعزل كل من شك في ولائه وتعيين رجاله المقربين، وألقى القبض على معارضيه وأودعهم السجن، "
http://www.altareekh.com/Pages/Subjects/Default.aspx?id=350&cat_id=56

ثم مات جزاء لعمله
"وفي طريق العودة إلى القاهرة شاءت الأقدار أن يسدل الستار على حياة بطل عين جالوت بشكل مأساوي، حارت في تفسيره أقلام المؤرخين، إذ دبرت بليل مؤامرة أمراء المماليك البحرية بقيادة بيبرس، للتخلص من البطل المغوار قطز زعيم المماليك المعزية، خوفاً من أن يتخلص هو منهم، كما تخلص من أستاذهم أقطاي من قبل، وهذا هو التفسير الأقرب لطبائع المماليك."
http://www.altareekh.com/Pages/Subjects/Default.aspx?id=350&cat_id=56
"فيقولون: إن بيبرس طلب من السلطان قطز أن يوليه نيابة حلب فلم يوافق، فأضمر ذلك في نفسه. ويذهب بعضهم إلى أن وعيد السلطان لهم وتهديدهم بعد أن حقق النصر وثبّت أقدامه في السلطة كان سببًا في إضمارهم السوء له وعزمهم على التخلص منه قبل أن يتخلص هو منهم، وأيًا ما كانت الأسباب فإن السلطان لقي حتفه بيد الغدر والاغتيال، وقُتل وهو يحمل فوق رأسه أكاليل النصر."
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%82%D8%B7%D8%B2

فلتقرأ وتحكم انت بنفسك و اسف جدا علي الاطالة وعلي فكرة اسلوبك في الكتابة اتغير حالص هو انت واحد تاني ولا ايه ؟هههههههههه

اشكرك علي هذا الحوار الممتع

الأحد، 8 نوفمبر 2009

الاخوان والدولة مصر الاسلامية

لو تسمحوا لي ان اوضح نقطة هامة من وجهه نظري وهي ما هو البرنامج المكتوب الواضح الذي يفسر نفسه الذي يعتمد عليه الاخوان ما هو هذا البرنامج الذي يعتمد عليه الاخوان ؟ اين هو موجود هذا البرنامج ؟

فانا اري من وجهه نظري ان كل الافكار والمقترحات التي يعرضها الاخوان هي فردية من افراد ينتمون الي هذه الجماعة والدليل علي ذلك التضارب الواضح في تصريحات المنتمين للجماعة ويمكن استكشاف ذلك من سؤالهم عن من هم الاخوان ما هو هدفهم ؟ فهل هي جماعة دعوة ام جماعة سياسية تريد تكوين حزب سياسي؟اما موضوع مصر دولة اسلامية فهناك سؤال هل يحكم مصر رجال الازهر الشريف باعتبارهم رجال الدين المختصين بالشئون الاسلامية

هل مصر دولة مرجعيات دينية

ثم هل للدولة دين ؟ هل تدخل الدول الجنة والنار هل الدولة تصلي هل الدولة تصوم هل الدولة تزكي

ثم صحيح جدا ان الاغلبية من المسلمين ولكن هذا لا يعني ولا يصرح لاحد ان يفرض صفته الدينية علي تعريف الدولة

فالاديان كلها والغير المؤمنين بالاديان هم ابناء هذا الوطن فالوطن ملك لابناؤه كلهم ولا يجوز ان يفرض احد الصفة التي يريدها

فالديمقراطية والليبرالية تحترم ولا تقصي.. تجمع ولا تفرق.. تبحث عن المشترك ولا تمييز

ثم هناك امر هام هل " لابد ان يكون الحاكم مسلم" فهذا يتعارض تماما مع مبادئ الدستور المصري الذي يمنع التفرقة علي اساس الجنس أو النوع او الدين أو اللون أو عرقه

فما هي العنصرية ؟فهي ان يمنع اي انسان عن اي منصب بسبب دينه او جنسه او لونه أو عرقه

وموضوع الرئاسة كان مثال من ضمن اسئلة كثيرة علي اختلاف علماء الدين الواحد بسبب تعدد التفاسير وإذا كان فعلا الاسلام دولة فلماذا اختلف العلماء في هذا اذا كانت لا تحتاج الي نقاش

ثم اكرر اذا سمحت ان تدخل المقدس فيما هو يعتبر لعبة قذرة ( السياسة ) فهناك مشكلة انك بهذا تسمح للاخر ان يستغل المقدس فما هو بشري كما تسمح للاخر ان ينقض ما هو مقدس فهل هم يقبلون هذا ؟ بالطبع هذا غير مطلوب

فمازلت اسال عن موضوع التوبيك ما هو البرنامج للاخوان حتي افهم من هم ؟

اريد ورق متفق عليه صادر عن الاخوان كلهم حتي نستطيع ان نبدأ في مناقشة هذا ؟

وشكرا جزيلا لكم